如何享受基督
基督是我們的生命、食糧、水和空氣，但我們怎樣纔能享受祂？我們若要享受主，就必須敞開我們自己，但不是膚淺的敞開，乃是深深的敞開。我們不該只敞開我們的心思，或甚至我們的心，也必須敞開我們的靈。你可能說，你向主很敞開。但你向主有多敞開？你向主有多深的敞開？一個弟兄向著每一個人都是敞開的，但他可能只是膚淺的敞開；他的敞開並不深。許多時候我們來到主面前，只是敞開我們的心思，而沒有敞開我們的全心。有時候我們可能敞開我們的心，但我們裡面有一些深的部分，可能還是關閉的。我們必須從我們全人的深處敞開我們自己。我們若要學習享受主，就必須學習這一個功課--如何敞開我們自己。我們必須敞開我們的心思、我們的心，最後敞開我們的靈，而敞開我們自己。我們必須將全人的深處向主敞開。
基督乃是在我們裡面的活泉
我曾經以為，喝主的意思是說，主原是在我外面。但後來從經歷中，並從主的話中，特別是從約翰四章發現，喝主不是這樣的喝法。從我們接受主的時候起，主這活水的泉源就在我們裡面。不要以為這泉源是在天上，或是在你身外。你必須看見，主這活水就在你裡面，作你全人最深部分的活泉。祂乃是在你的靈裡。約翰四章十四節說，『我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。』在這一節裡，我們應當將『在他裡面』這幾個字畫線。這泉源是『在他裡面』，也就是在我們裡面。在我們裡面的那一部分？約翰四章二十四節說，『神是靈；敬拜祂的，必須在靈…裡敬拜。』你若讀四章全文，就會看見這活水，這泉源，乃是在我們的靈裡。你若要喝主，不要以為主是在你身外，還沒有進到你裡面。主已經在你裡面，在你的靈裡。現在你必須學習敞開自己。向主敞開你的心思，你的心，和你的靈，然後泉源就會湧出。當這泉源湧流並湧出時，就會滋潤你，你也要飲於祂。
這泉源不是從外面來的，乃是從你全人的深處，就是你的靈裡來的。你有這個活的泉源在你裡面，但這活泉在你深處可能關閉、隱藏、禁閉、關鎖起來。祂不需要進來，但你需要敞開自己，使祂能湧出。當祂在你裡面湧流時，你就得著滋潤。今天的難處是我們這些基督徒沒有這個異象。我們只以為主是創造者，是神，是我們所該敬畏、愛戴並事奉的；我們必須作一些事討祂喜歡，我們也必須敬拜祂。我們卻沒有看見祂是我們的一切。祂是我們的生命、我們生命的供應、我們的糧食、我們的飲水、我們的空氣，作我們的享受。今天生命樹不是在我們外面，乃是在我們裡面。我們裡面有這樣一個活的供應，所以現在我們必須學習向主敞開自己。祂是我們活的、內裡的生命供應。
向主敞開，享受活泉
我們應當禱告：『主，幫助我向你敞開我自己。』敞開自己不是那麼容易。如果你試著去作，你會發現你真實的情形。你可能只敞開到某一個程度，你敞開的不彀深。你必須學習敞開自己的功課。一個人要蒙主厲害的拯救，乃在於他悔改多少。這意思是說，這乃在於他這人向主敞開有多深。我們可能已經得救多年，並且從主學了許多功課，但是甚至到今天，我們仍然需要學習一個功課，就是從我們全人深處敞開自己。如果你肯釗主面前禱告說，『主，幫助我向你敞開我自己，』你就會看見活水從你裡面湧流並湧出。這活水的流要帶給你生命的供應。不要試著去作對的事；你必須試著從深處將自己向主敞開。
我們必須學習以新的方式來到主面前。我們必須學習如何從裡面敞開自己來接觸主。你必須說，『主，幫助我敞開我的心思、我的心、甚至我的靈，敞開我的全人，也就是我全人的深處。主，求你向我啟示你的豐富，並將你自己分賜到我裡面，使我能享受你。』你若肯這樣向主敞開，你就要看見主是多麼的真實、便利和寶貴。你在裡面會覺得祂的同在，你也會被祂充滿。祉不僅是你的生命，也是你的食物（生命的糧）、飲水（牛命的水）和空氣（生命的氣息）。這一切都與主是生命樹有關。你必須學習如何取用祂，如何享受祂，如何喫祂，如何喝祂，甚至如何吸入祂。你要這樣作只有一條路--學習敞開你自己。
學習停下來享受主，得著生命的供應
向主敞開你自己，並學習與祂同在一段時間。在這段時間裡，忘掉你的需要、你的事業、你的家庭、你的家事、你的工作、和一切別的事，只要向主敞開你自己，並享受祂一段時間。喫祂，喝祂，並吸入祂。無論我們多麼忙碌，我們都必須一天三次坐下來喫東西。最健康的實行是專注於你的喫，而不注意別的事。如果你在喫的時候顧到別的事，你對食物的享受就受到限制，你也不會消化得好。當我在喫飯的時候，有時候我不喜歡接電話。照樣，當我在禱告與主同在的時候，也不喜歡接電話。我們都必須分別時間，脫離所有外面的打擾，而在這段時間裡將全人向主敞開，單單來享受祂。
你
當學習接觸主，看見祂是你的食物、飲料和空氣。你必須享受祂；你必須喫祂、喝祂、吸入祂。這樣，你的基督徒生活就會健康，你也會正常。我們多多少少有一點不正常，因為我們在作事和作工上太主動，而在喫和享受主上太被動。我們享受主不彀多，所以我們在彰顯主的事上很貧窮，在代表主的事上也很軟弱。我們若肯正確且充分的喫上，豐富且深厚的喝主，並從全入深處一直的吸入主，我們在彰顯主並代表主的事上，必會非常的剛強。
我們必須從作事、作工、勞力、勞苦之中退出、脫開。我們必須退到主那裡。你應當學習花時間到主那裡。你要為著主從你的作工退下來，並從你一切的活動退下來。我發現一個祕訣，就是要從一切事中退到主那裡，就必須學習如何將自己向主敞開，越深越好。你必須從全人的深處將自己敞開。你當學習作這件事。這樣，主的形像和權柄就會以生命的方式與你同在。因著你敞開自己，活水就有路在你裡面湧出。你是個障礙，你是個攔阻，你也是污物。你必須挖透，活水的泉源纔能在你裡面湧流。
你當學習敞開自己。這樣，你就會享受主作生命樹。與生命樹在一起的，乃是活水的流，以及新鮮的空氣作生命的氣息。你若將自己向主敞開，主就會從你裡面湧流。這樣，你就從裡面得著滋養、澆灌、復甦並加強。你會在你的人位、全人、所是裡都是對的，而不僅在所作的事上是對的。願主帶我們進到祂的心意裡，也就是進到對祂作生命和生命供應的享受裡，使我們在地上能照著祂的形像彰顯祂，並用祂的權柄代表祂。
(摘自『生命樹』P.8-12,李常受弟兄著,台灣福音書房出版)